Tatŵ: Gwahaniaeth rhwng fersiynau

Ym [[Papua Guinea Newydd|Mhapua Guinea Newydd]] mae'r plant yn derbyn eu tatŵ cyntaf wedi iddyn nhw gyrraedd eu pen-blwydd yn 5 oed, ac un marc pob blwyddyn wedi hynny; cânt datŵ siap 'V' ym mlwyddyn eu [[glasoed]], sy'n cyfleu eu bod yn ddigon hen i gael cymar. Mae'r tatŵ iddynt, felly, yn un o gerrig milltir (''rites of passage'') mawr bywyd ac yn symbol o statws a safle o fewn cymdeithas. Gall hefyd fod yn symbol o ddefosiwn crefyddol, rhywiol, ffrwythlondeb neu dewrder mewn rhai diwylliannau. Mae'n medru hysbysu pobl fod y peson yn caru rhywun, neu'n perthyn i un grwp arbennig a.y.b.<ref>{{cite journal | last1 = Johnson | first1 = Frankie J | year = 2007 | title = Tattooing: Mind, Body And Spirit. The Inner Essence Of The Art | url = | journal = Sociological Viewpoints | volume = 23 | issue = | pages = 45–61 }}</ref> Mae'r [[Maorïaid]] yn [[Seland Newydd]] yn dal i datŵio'r 'moko' cywrain ar ei wynebau. Yn [[Cambodia]], [[Laos]], a [[ThailandGwlad Tai]], mae'r tatŵ 'yantra' yn cael ei wigo i amddiffyn y person oddi wrth drygioni ac ysbrydion drwg neu i gael lwc dda. Weithiau, mae'r tatŵ'n ddyfyniad allan o gerdd neu lenyddiaeth, o'r Beibl neu ddyfyniad o ffilm - yn enwedig yn y Gorllewin. Y mwyaf poblogaidd gan Gristnogion ydy Ioan 3:16, Philippians 4:13, a Salm 23.<ref>{{cite web|url=http://tattoo-journal.com/25-nobel-bible-verses-tattoos/|title=25 Nobel Bible Verses Tattoos}}</ref>