Friedrich Schelling

Roedd Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (27 Ionawr 177520 Awst 1854), yn ddiweddarach von Schelling, yn athronydd o'r Almaen.

Friedrich Schelling
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, 1848 daguerreotype 2.jpg
Ganwyd Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Edit this on Wikidata
27 Ionawr 1775 Edit this on Wikidata
Leonberg Edit this on Wikidata
Bu farw 20 Awst 1854 Edit this on Wikidata (79 oed)
Bad Ragaz Edit this on Wikidata
Dinasyddiaeth Yr Almaen Edit this on Wikidata
Alma mater
  • Prifysgol Tübingen
  • Prifysgol Leipzig Edit this on Wikidata
Galwedigaeth athronydd, academydd, ysgrifennwr Edit this on Wikidata
Swydd athro prifysgol Edit this on Wikidata
Cyflogwr
Prif ddylanwad Platon, Giordano Bruno, Jakob Böhme, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm von Leibniz, Immanuel Kant, Jean-Baptiste Robinet, Friedrich Heinrich Jacobi, Johann Gottfried von Herder, Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Hölderlin, Johann Gottlieb Fichte Edit this on Wikidata
Mudiad German idealism Edit this on Wikidata
Priod Pauline Gotter, Caroline Schelling Edit this on Wikidata
Plant Clara Schelling, Hermann Schelling, Julie von Eichhorn Edit this on Wikidata
Gwobr/au Urdd Teilyngdod am Wyddoniaeth a Chelf, Urdd Maximilian Bafaria am Wyddoniaeth a Chelf Edit this on Wikidata
Llofnod
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Signature - 01.svg

Mae llyfrau hanes cyffredinol athroniaeth yn gosod Schelling hanner ffordd yn natblygiad delfrydaeth Almaenig, gan ei osod rhwng Johann Gottlieb Fichte, ei fentor cyn 1800, a Friedrich Hegel, ei gyfaill a arferai rannu ystfaell gydag ef yn y brifysgol. Mae dehongli athroniaeth Schelling yn medru bod yn anodd yn aml am fod natur yr athroniaeth yn newid yn gyson. Caiff ei bortreadu gan rai ysgolheigion fel meddyliwr protean a oedd, er yn wych, yn dueddol o neidio o'r naill bwnc i'r llall, am nad oedd ganddo'r pŵer syntheisio i gyrraedd system athronyddol cyflawn. Mae eraill yn herio'r syniad fod meddyliau Schelling yn cael eu nodweddu gan seibiau dwys gan ddadlau fod ei athroniaeth bob amser yn ffocysu ar themâu cyffredin, yn enwedig rhyddid dynol, yr hyn sy'n bendant neu'n absoliwt, a'r berthynas rhwng natur ac ysbryd neu anian.